君子之交淡如水薛仁贵:退休老人人生感悟(十一)

来源:百度文库 编辑:神马问答 时间:2020/05/28 00:38:27
  八三悟:人生无价是自尊

人生在世有许多高尚的品格,但有一种高尚的品格是人性的顶峰,这就是自尊。

自尊即自我尊重,指既不向别人卑躬屈膝,也不允许别人歧视、侮辱。它是一种健康良好的心理状态。我们感悟生活的意义,首先要体验到自己是有价值的,为人所需要的,并且这种价值常常得到他人的认可与欣赏。一般来说,一个没有自尊的人,也很难得到别人的尊重。在生活中,我们人又都可能有不如别人的地方,比如长得不漂亮,甚至有生理缺陷,只要我们不气馁,不灰心,不放弃,自己相信自己,自己看得起自己,自己尊重自己,我们就可以通过自己进一步努力,找到自己的人生价值,感受自尊的快乐。

自尊无价,做人不能没有自尊。真正有自尊心的人,必定是知道羞耻的人。知耻是自尊的重要表现。惟有自重,才有自尊。如果一个人对自己不恰当、不合适的行为不知道惭愧,不感到难为情,那就是不知羞耻,这样的人永远不会有自尊。

“金无足赤,人无完人。”一个人有缺点并不可怕,关键是能够正确对待自己的缺点,将缺点转换为优点。为了自尊,我们也需要借助他人的眼睛作为镜子,来更好地认识自己,然后把我们感受到的他人给予的美好,再转达给他人。这样,人人彼此尊重,相互接纳,共同在自尊的快乐中成长

八四悟:人生要与时俱进

人生要与时俱进。所谓“与时俱进”,是说一种思想理论要永葆青春,不失其生命力,就必须与时代共同前进,亦即符合不断变化的实际情况。我认为,从义理上讲,“与时俱进”与我国古代的“时变”思想相契合。所谓“时变”,即因时而变,根据具体的客观情况而改变一定的思想与行为。

尚变是儒家的一贯立场。说:“易穷则变,变则通,通则久”,即认为变化是世得以永存的契机和原因。“时”是儒家经常使用的一个概念,是指客观情况的总和。在职孔子看来,没有什么一成不变的固定之规,客观情况才是思想行为变化的最终根据。它本身是随着客观情况的变化而变动的,不是僵死的,所以它又和“时”分不开。君子必须因时而不断调整自己,这样才能永远保持中道。中道犹如两端之间的中点,要保持站在这个中点的位置,必须要有“权”,即根据客观情况而变通。因为客观情况是变化的,中点也随之在变。如果一次保持了中道而一劳永逸,不再变化,则必失去中道。

与时俱进主要是指人们的思想观念,意识形态、行为方式随着社会的发展、时代的变化而不断发展变化,与时代前进的步伐保持同步。我们党的与时俱进,就是党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性。其本质在于“进”而不是“退”,在于发展而不是停止,在于改革创新而不是墨守成规,在于实干而不是空谈。

八五悟:人生难免有挫折

人生的道路不会是一帆风顺的。人们难免会碰钉子,碰钉子之后就会产生紧张、消极、烦躁、伤心、气愤等心理反应。所谓“钉子”,也就是人们常说的挫折,即人们所遇到的失利、失败、困难和阻碍等。

人的活动受各方面因素的制约,因此,人们难免会遇到各种挫折。造成挫折的原因有许多,例如不能预测和及时防范的天灾人祸。虽然人人希望时时幸运、事事顺利,但是,“万事如意”“心想事成”毕竟只是人们的一种良好愿望。从古到今,没有哪一个人能不经历挫折和失败。相反,人们正是在不断地认识挫折、战胜挫折的过程中成长和发展起来的。可以说,挫折是人生的一部分。

在挫折面前,不同的态度,不同的结果。面对困难和挫折,大致有三种人:第一种是胆怯、懦弱的人。他们一遇到挫折和困难,就放弃目标,其结果必然是一事无成。第二种是意志不坚定或者容易满足的人。他们在困难面前也能拼搏一阵,但是,要么满足于已有的成绩,要么屈服于新的困难和挫折,不能坚持到底,这样的人也享受不到成功的喜悦。第三种是意志坚强、有坚定信念的人。他们勇敢地面对挫折,向困难发出挑战,不达目的誓不罢休。他们善于把前进道路上的拌脚石除掉,从而获得成功,实现生命的价值,享受真正的人生。

挫折一方面使人们前进的步伐受到阻碍,从而产生忧愁、焦虑、不安、恐惧等消极心理,另一方面也磨炼意志,增强才干和智慧。

八六悟:人生要有平常心

人生能有一颗清风徐来、水波不起的平常心,非常难得可贵,也不是一般人可以做到的。如北大老校长,人口专家马寅初老先生,因其提倡节制生育的“新人口论“遭无理批判,乃至被革职罢官。当他儿子把被罢黜一事告知他时,他只是漫不经心地“噢”了一声,全然不放在心上。数十年后,他儿子再把平反的喜讯告诉他时,他又“噢”了一声,好像什么也不曾发生,这就叫宠辱不惊。在喧器纷杂的人世间,马老心随朗月高,志如秋霜洁,他疏于功名利禄,淡泊明志,将人间烟云静而化之,是人生的一种修身,一种豁达,一种境界,也成为生命的一个支点。他活了101岁的高龄,是人人尊崇的人瑞。

另一位活到95岁高龄的人瑞是哲学家梁漱溟。他一生坎坷,几经大起大落的磨难。他在任何境遇中不矜名利,不滞流俗,视利禄权位之类于超然物外。“文革”中作为“反动学术权威”被打倒。在那种性命攸关时刻,他还泰然自若地写了一首题为《咏臭老九》的打油诗:“九儒十丐古已有,而今又有臭老九。古之老九犹如人,今之老九不如狗。专政全凭知识无,反动皆因文化有。假如马列生今世,也要揪出满街走。”谐趣!辛辣!深刻!一个处在逆境和人生危难时刻的不屈的老者,一种怀揣一颗平常心,“不以物喜,不以己悲”的思想境界。梁老朗朗上口的打油诗同马老漫不经心的一声“澳”,有异曲同工之妙,是益寿延年的灵丹妙药。

八七悟:人生有友方是福

]人生不是孤立的,需要与他人相互依存。就我们老年人来说,有老伴儿相随,有儿孙绕膝,这种悠闲恬适的家庭氛围自然不会感到

孤寂,也不失为晚年的幸福。

然而,这些似乎都替代不了友情给人带来的欢悦。试想,夫妻再恩爱,总不会有朋友相聚时那般畅叙友情的淋漓尽致;儿孙再孝顺,也抵不上朋友相处时那分随意自在。那种宽松,只有朋友相聚时才会有。因为,在家庭成员中,你再随意再随便,身份束身也不便没老没少,而在朋友之间你尽管口无遮拦。这种开心,常使人忘却年龄,淡煞费苦心身份,这番感受惟有朋友之间交往时才会得到。

“人生有友方是福”,这是现今越来越多老年朋友的共识。然而交朋友不同于买东西,只要有钱就能办到。友情就像养花栽树,需历经时间的培育,经历细心的呵护,它才能绽绿吐蕊。人与人之间关系有时是很复杂的,交友也是如此,处理得好收获的是快乐,反之就难免有遗憾。交友首先要交心,以心换心,善良诚恳,自然会迎得人们的尊重和友爱。老来有友,会内心充实、精神愉快。

一个人倘若没有朋友,那么他会感到孤独,心理就会产生障碍,生活也就不会有多少快乐。如今在老年群体中盛行“四老”之说,即老窝、老伴、老底、老友。在这“四老”中,我想前“三老”因人而异,惟独老友实属难得。人老了,要想心态永不老,朋友是个宝。

八八悟:人生要有所追求

人生要有所追求,历史的车轮,就是靠人类不懈的追求来推动。没有追求,社会可能还停留在刀耕火种的时代;没有追求,我们可能还在黑暗中徘徊。

山涧溪流,千回百转,百转千回,追求的目标是海洋;金色葵花,日复一日,年复一年,追求的目标是太阳;沧桑人生,历经坎坷,不懈奋斗,追求的目标是既定的理想。

大千世界,芸芸众生,追求也有高低之分,美丑之别。有的人追求艺术的完美,像达?芬奇、贝多芬、惠特曼、徐悲鸿等,用自己的心血和生命,为人类社会创造出了无数艺术瑰宝。有的人追求科学的发展于是才有了哥白尼创立的《天体运行论》,才有了比萨斜塔实验的成功,才有了弗来明青霉素的发现、琴纳免疫学的诞生。最高的追求莫过于共产党人的追求,为了人类解放和人民幸福,他们金戈铁马,驰骋疆场,开拓进取,英勇奋斗,才有从井冈山的星星之火,到天安门飘扬起的五星红旗;才有从小岗村的大包干,到沿海经济特区的崛起。

高尚的追求,描绘出社会五彩斑谰的图案,使精神变得富有。庸俗的追求,遮住了人生蓬勃明媚的春光,使青春变得猥琐;有人追求不义之财,灵魂深处泛起层层铜锈;有人追求虚荣,虚假光环紧紧缠身;有人追求享乐,灯红酒绿醉生梦死。不同的世界观决定不同追求。